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此法同样怪异可怕,但其不伤他者性命,只以自身作为求仙的赌注。

某种意义上来说,这大概已经算是病急乱投医了。

修行三十载,未得正果,于是转投奇门禁法,甚至不惜身首分离去验证那虚无缥缈的仙道。

这种感觉就好像,一个人刚参加工作就抱着挣到一个亿的目标,然后全身心的投入到工作创业奋斗之中,忙活了大半生回头一看根本没有攒到几个子,于是直接转头梭哈了自己的身家性命去买彩票一样。

这种不理智或者说“愚蠢”的行径,已经没法用正常来形容,跟此人开始表现出的“智者”形象偏差太远。

所以李衡真正好奇的是,到是什么让其有着如此可怕的执念,到底是什么让他坚信“成仙”是必然存在的?

李衡干脆直接在此坐了下来,翻找着一叠叠一摞摞厚重的文书手札,有许多已经受潮发霉粘连在一块了,还有不少被虫蛀成了粉末,一堆陈年老物掀开之后更是异味难闻。

但是李衡却不为所动,也不惧脏乱怪味,倒是一直站在他身后的陈周鹤有点坚持不下去了,这里的味道实在是太摧残他的肺了。

“李兄弟,你先看着吧,我实在受不了了,我得上去了……”

掩着鼻子,陈周鹤往楼梯方向爬去。

李衡也没有回头,他全身心都沉入在发掘此人的往事之中。

这些手札稿件所用的文本材料都颇具年代感,而从不同的笔记本外壳上他便能大致分别出所属的年代。

像刚刚那些记录了大量道学、禅宗学问的手稿都是上世纪八十年中字头厂家所制造的,再往前就是些很多都已经在如今市面上早已消失的纸张。

就这么一直追寻下去,直到李衡找到了一个用已经几乎绝迹的进口道林纸装订的册子。

册子的封皮是用牛皮制成的,防水防潮的效果不错,但是其朽坏的程度来看也是非常之久的产物。

“这是个日记本”

李衡几乎立刻能看出来它和其他手稿手札的不同,内里几乎没有关于修行的内容,大多都是些零零散散的杂事。

并且此人写日记的风格就非常随性自我,完全没有修行时的严谨透彻,很多时候一整页就一句话,甚至三五个字。

诸如――“天晴,丹阳湖很清”、“我迟到了”、“太行山比我想象的高”、“无事”、“闲来无事,喝酒”、“三月四号,无事,千禧楼的姑娘很润”……

可以看出来在写这本日记的时候此人还很年轻,记述的内容也大多都跟吃喝玩笑有关,并且李衡可以断定此人的身份非富即贵!

有两方面可佐证。

一是他的日记内容十分跳脱,经常一会在这个名山大川,一会又到另一处风景名胜,大江南北各处都有,一个能到处游乐玩耍的人肯定不是口袋羞涩之人。

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