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第一百二十九章 人欲遮蔽,明德不明 (1 / 4)

成功了众人精神一振,不约而同的松了口气,纷纷围了上来,李承真也恢复了一些炁力,正常行动算是没什么问题了。

“夏老头,你是怎么知道我这三尸神能破这符宝的”众人刚围上来,涂君房就忍不住提出了自己的疑问。

“我那知道你问那混小子,嘿,一天不知道从哪学来那么多歪门邪道,鬼点子倒是多,嘿。”夏柳青嘴上不饶人,但语气和神色里无不透出一种得意,居然隐隐有种得了便宜还卖乖的感觉。

众人都看向李承真,等待他的解释。

“害,这个问题其实很简单,”李承真顿了顿,“诸位被困在局中,有那神灵化身干扰,自然不识庐山真面目,乃是当局者迷。”

“我虽然不算身处局外,但刚刚远离战场,有时间观察,这才有所发现,自那两尊神灵化身成型后,这周围天地的气局就被其改变了,为其源源不断的提供动力。”

“而我恰巧还在一门观炁之术上小有成就,发现那两尊由信仰之力构成的死物化身头上居然有炁息涌动,那两道炁息按照五行分类,分别是水属和火属。”

“故而我断定,他们两人使用的这手段,实际上应该是残缺的,原本应该是以五行化阴阳,方为圆满,但两人强行以水火衍化,一刚一柔,一动一静,倒也贴切,但终归有缺漏,只是小阴阳之属。”

“万事万物都有相生相克之理,阴阳局自然也有其破解之道,而我之前在研习古籍时,曾在前人的一些只言片语中了解过一种方法。”

李承真顿了顿,继续说道。

“想要弄清楚这种方法,我们首先要搞清楚一点,阴阳到底是什么”李承真眼神一闪,说到,“说法有很多,有人说是日月运转之礼,有人说是五行生灭之基,有人说是时间流转,还有人说是太极分化,但实际上,上述的总总都是有一个共同点的,他们都是处于一种矛盾冲突相生相克之间的平衡点。”

“所以这阴阳实则是我国古代哲学智慧的产物代表着事物矛盾的两个方面,至圣先师有云,「一阴一阳之谓道」「易以阴阳为本」,圣人所言的阴阳,乃是广义上的阴阳,而非我们这等凡夫俗子的见识。”

“我们这些后世人,经常非常刻板的把阴阳就当做阴阳,甚至有些人,包括我自己,还曾将其牵强附会到男女性事上,简直就像是鹦鹉学舌,能学得了人言,却学不了人的想法,”李承真摇了摇头,继续说到,“印光法师文钞编序有云,周易一书,乃是圣人观象喻道与教之书,故以一阴一阳为道。”

“而这个道,便是伏羲,神农,尧,舜,禹,商汤,文武,周公,孔子各圣所传之道,阴阳互济,实则是诚明合一”7彡筗彣網

“诚,为阳,即明德。明,为阴,即明明德之明。孔子在大学中直言明明德,子思则在中庸里直言诚明,圣人曾言,此之明德,人人具有,由其人欲之物障蔽,致本有明德,不能显现。若能格除人欲之物,则明德自可显露,是之谓明明德。”

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