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神农乃是天生圣贤，自然是一点就通，当即命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，，，聚天下之货，交易而退，各得其所。
如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。
那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！
虽然有伏羲发明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。
其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！
人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲时代的历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。
从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
神农因天之时，分地之利，始治农功、正气节、审寒温，以为早晚之期，故历日，神农管理部落，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。
智贵于人，天下共尊之，他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争
而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
在神农的治理之下，人族的发展又进入了一个全新的时代，但是新的问题也是接踵而来。
随着时间的过去，人族也发生了一件大事。
这一年，天气异常，许久都是滴雨不下，大旱之下人族的收成不佳，时常发生有人因族误食有毒之物中毒而死的事情。
这种情让神农开始担忧起来。而后，神农经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事仍然无法治愈，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族却是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。
神农在思量许久之后，还是无法找到解决此事的办法，只好前去寻找自己那老师玄都道人请求帮助。
玄都道人乃是老子圣人的亲传弟子，精通丹道，在听闻了神农的诉说之后，道：“天地之间，万物相生相克，生老病死，乃是生灵之本，便是圣人也无法免除众生之苦厄，人族得病，盖因皆是肉体凡胎的缘故，不过，生有常，死有道，病痛可用药物来医治，只是天下病痛无数，所用药物也是不尽相同，你若是想要尽除人族之病痛，怕是不易啊。”