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第六百七十六章 天道轮回传国玺 (1 / 2)

刘裕喃喃地自语道:“白板天子?”他好像记得在哪里听说过,但一时之间,竟然想不起来。

谢安微微一笑:“也不怪你,此事这些年已经很少有人再提了。小裕,当年永嘉之乱,西朝倾覆,我大晋的开国元皇帝以天下兵马大元帅的身份南渡长江,在建康建立了政权,而当时以开国宰相王导,庾亮等为首的一批世家俊杰,出力极大,但你所不知道的一点是,在元皇帝南渡时,西朝还未灭亡,虽然末帝晋哀宗司马邺已经退守长安,形势极为危险,但是传国玉玺,还在他的手中。”

刘裕一下子想起来了,说道:“不错,是这样的,当时我和胖子聊到这段历史时,那可是气得吃不下饭,睡不着觉啊。这个哀帝司马邺,跟以前在洛阳被俘的怀帝司马炽一样,被匈奴赵国所俘虏,受尽了屈辱,最后也难逃一死,实在是我汉人的奇耻大辱。就连象征着正溯传承的传国玉玺,也落到了胡人手里。”

谢安的神色变得凝重起来,点了点头:“是的,小裕,二帝被俘,玉玺丢失,是我大晋,乃至全天下汉人的永远耻辱,到现在还没有被洗雪。当年元皇帝不是不想北伐夺回失地,但因为敌强我弱,在江南都无法立足,难以北伐,所以当时虽然他在哀帝被俘后,在王导等人的拥立下成为了新的东晋开国皇帝,但是手中并没有象征着正统的前朝玉玺,这一点,是我们永远的痛啊,也正因此,大晋皇帝,一直被称为白板天子,意思是说他没有传国玉玺,就没这合法的继承权。”

刘裕朗声道:“我不同意这个看法,自古兵强马壮方为天子,夏商周这三代天子,何曾有过这个传国玉玺了?也就是秦朝的李斯为秦始皇,以和氏璧做了这块玉玺,上面刻着受命于天,既寿且昌。但是就连秦朝自己也不过二世而亡,这块玉玺据我所知也在乱世中多次失落过。得天下者,靠的是在乱世中可以除暴安民,可以顺应天命,而不是靠这一块玉玺。”

谢安微微一笑,说道:“你的说法不错,但是不要在士大夫面前这么说。因为在人间的权力之上,还有可以制约人间帝王将相行事的原则,这个原则,就叫天道。”

刘裕喃喃地自语道:“天道?这个天道,难道就是一块玉石刻成的玉玺吗?我不信。”

谢安摇了摇头:“你是可以不信,但天下的士人们相信这个,在他们看来,天命有轮回,人间有五德,君王开国,继承的是天命的德性,是上天授予天治理天下的使命,也会受到神明的保护,所以开国帝王,那是时来天地皆与力,表面上看起来无法逃过的灾难,都能一一化险为夷,非人力所能为。这样,天下万民和士人才会信服,把他看成神的使者,就是我们所说的天子,就在于他能继承天命。”

刘裕点了点头:“这套天命轮回,五行德性的说法,我听胖子说过,好像还真的是有这么一回事,但这个跟传国玉玺有什么关系吗?开国皇帝是有德之人,但到了末世,就是失德的无道昏君,被取代是正常之事,可这个玉玺,也能说是失德或者有德之物吗?”

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