士子们经过小学堂、县学、州学到太学，又在太学外舍和内舍苦读六年，终于熬到了太学上舍，这个时候该学的经义课程早已结束，上舍生少有的几门课程也主要以策论为主，朝廷偶然会有重臣来太学给上舍生们讲课，让他们了解朝廷政务，了解天下时事。
但就算这种讲座也是偶然才会有，上舍生更多时间是在做准备，一是为科举做准备，其次是为考上舍中等生做准备，考上科举可以赐进士出身，考上上舍中等生则是赐同进士出身，也具有做官的资格，然后再实习两年，便可获得正式委任出仕。
不过对绝大部分上舍生而言，他们都偏向于科举，原因很简单，考上科举是从县丞或者主簿起步，而是太学出仕往往是从学官起步，起点明显低了。
在未来升职时，进士出身升官很快，五年就能做到知县，十年可以做州通判或者入朝为主事郎官，而太学出身就慢得多，除非是后台比较硬，很多太学生终其一生也只做知县。
所以太学生往往不愿意直接出仕，就算考上中等生也会留在太学当外舍生助教、学录之类，就是为了保留太学生的资格，一旦出仕为官就不允许参加科举了，不少太学生都是科举无望才不得不选择出仕。
不过对于李延庆而言，他是由解元入太学，没有外舍生和内舍生的经历，所以他选择了去内舍读书，内舍教授大多是名师大儒，对提高他的学术水平很有益处，按照朝廷的制度设计，他本来就应该是内舍生，接受更高深的教育。
这天上午，李延庆匆匆赶去内舍学楼，今天有太学博士张琥讲授《庄子》，这是他比较喜欢的一门课程。
太学上课的教室很大，就俨如一座小殿堂，可容纳数百人同时听课，不过上课也不拘泥于形式，有的时候教授会在小房间上课，只有十几个学生。
李延庆来得稍早，课程还没有开始，学生们都在三五成群地议论纷纷，朱涛被杀已经过去了两天，直到这时才终于发酵了，不仅太学，整个汴京都在议论此事。
毕竟朱勔掌管的杭州造作局和苏州应奉局给江南民众带来深重灾难，民愤太大，他儿子被杀，普通民众拍手称快，而太学生则在讨论这件刺杀的政治背景。
李延庆刚找个位子坐下，便见有人向他招手，当然不是郑胖子，在课堂上从来见不到他伟岸的身影，原来是同乡武邦昌，李延庆放下书袋，走上前笑问道：“武兄怎么也在内舍听课？”
武邦昌身材中等，长得十分清秀，他是去年相州解试第三名，不过他已是上舍生，发解试对他已经没有意义了，除非是考上解元。
“《庄子》和《列子》都是去年才新增的课程，我们没有学过，所以都来补学，贤弟没发现这里面一半都是上舍生吗？”
李延庆看了一眼，周围的人几乎都不认识，他歉然笑了笑，表示自己都不认识。