对于赵普胜这种最忠诚的白莲教徒来说，“彭祖”这个名号有着无比神奇的魔力。
彭莹玉与韩山童是元末红巾军历史上无法回避的问题，他们不但一手创立南北两路红巾军，而且起事不久就战死沙场，但正是这种经历反而让他们在教中的形象变得近于完美无瑕，毕竟他们死得太及时，所有的缺点与不足都没来得及暴露，只有越来越被神话的事迹。
赵普胜虽然既是这种造神运动的推动者，也是造神运动最狂热的痴迷者。
虽然他对金花娘子抱有怀疑，但是一听到彭莹玉托梦给金花娘子就信了几分：“彭祖在世的时候，曾经说过金花是天下龙女转世，说不定真有托梦这么一回事，还是见一见吧。”
李普胜虽然松了一口气，但还是不敢掉以轻心：“金花老师说既要见我们俩，也要见见诸位万户、镇抚、千户，让大家见见彭祖传给她的天上至宝。”
赵普胜虽然信仰异常坚定，但听到这却不由为难起来：“万户、镇抚、千户都要见？她真有把握，下面这些人可不一定是圣教出身。”
这是南北两路红巾军都面临的问题，虽然他们依赖白莲教、弥勒教起事，起义初期军中几乎都是信仰最坚定的教众，但是在残酷的战争中不有管多少忠贞教众都会消耗得干干净净，只能依赖源源不断涌入的新人，但这些新人却在不断稀释起义的宗教色彩。
即使能突击发展出一批白莲教徒、弥勒信众信仰也不够坚定，甚至有不少老教徒因为战争的过度残酷而对信仰失去了信心。
巢湖水师虽然一直坚持“治平”旗号，但这都是赵普胜与李普胜的功劳，下面许多万户、镇抚、千户早就考虑改换旗号的问题，现在赵普胜就怕金花娘子摆不平这些有奶就是娘的将领。
李普胜也有着同样的担心：“我也劝过金花老师，但金花老师很有自信，说法宝一出，日月重明，乾坤再造，大家都愿意跟她走！”
赵普胜半信半疑：“真有这么神奇？希望彭祖不会看错人。希望治平的旗号能继续打下去。”
与其说是相信金花娘子，不如说是相信彭莹玉。
彭莹玉可是相当看好金花娘子，而且巢湖水师被三路夹击进退两难，他除了相信金花娘子，还能相信谁？
虽然金花娘子一但向人保证，巢湖水师几乎都是她的旧部、弟子，但真正进了巢湖水寨，十个人之中最多有一个人认识金花娘子，而且认识的这几位往往投来怀疑甚至是敌视的目光。
在经历无数次苦战恶战的消耗之后，巢湖水师里的白莲骨干早已所剩无几，官兵大多是巢湖附近的土著渔户，几乎都是穷苦至极活不下去才揭杆而起，想的是打家劫舍劫富济贫，对白莲教与徐寿辉的治平朝廷半点兴趣都没有。
许多官兵的眼神里甚至潜伏着杀机，他们觉得金花娘子就是将他们这份基业据有已有，甚至利用他们来充当炮灰。