第七十七章河北甄洛
人世仙家本自殊，何须相见向中途？
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。
甄洛，中山无极人，家世显赫，东汉二千石显官汉太保甄邯之后，上蔡令甄逸的最小的女儿。
光和五年十二月丁酉日，甄洛的母亲张氏生下了第八个孩子，也是家中最小的孩子。
临盆的头一天夜里时，张氏梦见一位手执玉如意的仙人，气度超然的站在自己的身旁。
甄洛睡于襁褓之中时，便天生异相。整个甄家上到家主，下到奴仆，总感觉冥冥之中有人手持玉衣盖到甄洛身上。
后来，相士刘良受邀来到甄家为甄家刚刚诞生的孩子看相。当看到甄洛的第一眼，刘良便断言：“此女之贵，乃不可言。”
只可惜，不论日后甄洛贵在何处，甄洛的父亲都无缘消受了。
甄洛三岁时，甄逸病故。
甄洛从小到大，一直时一种端庄淑娴的形象，因为她一向不喜好戏弄玩耍。
八岁时，家门外有人唱戏，家中老幼争着去看，甄家姐妹也都登上阁楼观看，唯独甄洛丝毫不为所动。
九岁时，与描摹刺绣的姐妹们不同的是，甄洛时常借兄长们的笔砚来读书写字，被众多的兄长戏称为“女博士”。但甄洛对此有自己的见解：古之圣贤，无有不学习前世成败以为己诫的，不读书，又怎能见成败得失？
十岁时，恰逢天下将乱，官府暴敛，灾连不断，民不聊生，百姓皆变卖金银珠玉以求果腹。那时甄家巨富，家人顺势收买珠宝财物，大发乱世之财。
甄洛虽年幼却颇有见地：乱世之中，匹夫无罪，怀璧惹罪，此时聚财，容易引来乱兵盗匪的垂涎，如今左右邻里皆饥乏，不如以谷粮赈济亲族邻里，广施恩惠。
也正是甄洛之语转变了家人聚财的想法，转而赈灾，既传下了美名，又避免了祸端。
当甄洛的富贵预言与贤德之名广为传开之际，建安四年，袁绍为次子袁熙求取甄洛为妻。
袁家乃是四世三公的名门望族，当时的袁绍也正处于意气风发的鼎盛时期，坐领四州，拥兵百万。
对于这位风华绝代又富贵难言的儿媳，袁绍十分满意，那场豪华奢侈的婚礼仿佛一支笔，挥洒着袁绍纵横天下的野心，也勾勒着甄洛贵不可言的未来。
十七为君妇，芳华妙龄的甄洛内心只求良人，不求富贵，只愿与夫君平安一生，如果就此安然一生，倒也不失为一段佳话，只可惜幸福总是如此的短暂。
邺城破，一切皆成泡影。
建安五年，就在袁绍为儿子袁熙与甄洛办完婚事之后，他与身在徐州的刘备南北呼应，决定与挟天子以令诸侯的曹操决个高下。