丰邑坊位于长安城的最西边，靠近延平门，素来乃是偏僻之所。然而就是这样一个地方，出入士子却极多，其中不少都赁居在景云观中。这年头的佛寺道观却不是慈善家，多余的屋舍租赁给科举士子，按照时间收取赁钱。这里多半是家境贫寒的普通读书人，最贵的屋子也不过是千二百文，最便宜的只要五百文就能住上一个月，却比旅舍客馆要便宜多了。
在这样的地方，岑参已经赁居了大半年。即便五百文的房钱已经算是极其便宜了，可他仍然感到囊中羞涩。他自幼丧父，是兄长岑况将他抚养长大，供他读书，三年前他前去洛阳参加科举，结果却名落孙山，献书权贵以求提携也同样杳无音信。辗转两京之间这些年，他曾经几度丐食于南阳同乡，只觉得看不到任何希望。而自从寓居景云观后，他才发现，自己的境况远远不是最凄惨的。
整个景云观住了二十余个士子，其中年纪最大的年近五旬，而混迹于科场已经十五六年，未有寸进，从来没有回过故乡，只听得家中同乡带话说妻子已经改嫁，儿女寄人篱下。这种窘迫的情景他只要想一想，就觉得心惊胆战。
可是，两京那些权贵，他几乎已经投谒遍了。大多数根本见不着人，墨卷投进去石沉大海，少数能够见到人的，也许会赏识他的才华，比如当年博学鸿词科高第的李白，可李白自己都不无苦涩地表示不得重用，又哪来的能耐提携他？于是，他只能一次次尝试一次次失败，这次得知朔方节度使杜士仪回京，想到其昔日三头及第，曾经提携过不少文人，他便抱着一丝希望又投了墨卷，谒见信之后附的是自己闲来所作的一首宫怨诗。
这天他懒得出门，正和其余几位同住景云观的士人说话时，便有人不无愤懑地说道：“都说朔方杜大帅虚怀若谷，礼贤下士，可我投书已经好几日了，却没有半点音信。如今看来，不过是和别人一样的尸位素餐之辈！”
岑参这才知道，并不单单是自己听闻杜士仪回京，死马当活马医地前去投递墨卷，一样想法的人也很不少。果然，有人起了个头，其他几人也唉声叹气地跟着附和。但凡科场失利的士人，前几年多半自认为怀才不遇，再跟着就动辄愤世嫉俗，然后渐渐产生自我怀疑，最后是抓着什么都会当成救命稻草，早已不顾任何颜面了。所以，才只四处碰壁三年的岑参，还没到那种地步，只觉得这些人在背后指摘着实有些没品，便打算找个借口离开。
就在这时候，他突然只听得背后有人叫道：“岑郎君，有人前来拜会！”
这景云观的道童们并没有出家人的出尘，市侩的xi气倒沾染了不少，平日要想听他们一声郎君，那是想都别想，直呼其名都是客气了，要不干脆就张三李四这般混叫一气。于是，岑参大为意外地回头一看，就只见陪同人来的竟然不是平日的道童，而是景云观一个有头有脸的道士。他连忙站起身来，正要开口询问时，那道士已然笑容可掬地对他介绍了来人。