第一百三十九章酒痴，剑痴，情痴
喝声穿石裂帛，直冲云霄。这是一个道法初步估计在筑基中期以上的修道界大能，甚至可能是筑基高阶的存在，但却可肯定早已超出苏典太多太多。
“锵”！苏典不敢托大，第一时间祭出了背负的寒冰化影剑。
“一日，鸿钧问太乙曰；‘汝可信轮回重生？’太乙曰：‘生者，魂体合一，道心不消，灵台清明；死后，神魂剥落，道心磨灭，灵台混沌。是故生死有别，人鬼殊途，天道命理所致，世间焉有轮回？何来重生？’”
俄顷，石殿内再度传来剑炉中那神秘人经由铜壁放大数倍的沙哑古怪嗓音，内容却依然是太乙鸿钧两大道祖的“悟道驳论”。
眼观处身的这座险安难测的熔铁剑池，耳闻剑炉内神秘的洗剑池大能讲法授道，苏典瞬间有种回到东荒万碑塔葬的神龙葬底，听那中年和尚扮神秘鬼王作禅唱度化众生的古怪错觉。
直觉告诉苏典，此时此刻，那个藏身在剑炉内未见其人先闻其声的神秘人，纵然其道法修为不及中年和尚药师琉璃光佛陀，却也相去不远。
蓦地，苏典脑中灵光刹那一闪，霎时便猜出了这个隐藏在剑炉中的神秘人的身份——此人定然就是欧晋段天行口中正铸造终极灵剑七彩流星落的万师兄，藏剑阁地字号大长老“归藏剑”万归藏，差点可媲美恩师“琴师”楚笑歌的存在！
据说这人五岁习剑；三十而立之年剑法大成而名极一时；四十不惑之年于拜仙台顶约战群修，剑道无敌于天下；五十知天命之年自创九九八十一式“归藏剑法”，终成一代宗师；六十耳顺之年，草、叶、竹、木等等凡物皆可作剑；七十从心所欲不逾矩之年步入“忘剑”的无我境界；如今年过古稀，举手抬足，早已脱离剑客之形……
万物之道，在于痴。唯有痴于剑，才能极于剑。
这，正是藏剑阁酒、剑、情三痴的由来。酒痴楚笑歌痴于酒，所以才能几十年如一日忘情于酒；剑痴万归藏痴于剑，所以才能于耄耋古稀之年极于剑；情痴海无颜痴于情，所以才能五十年忠贞不二孑然一身。
从幼年善使重剑，到成年钟情薄剑，再到中年改用木剑，万归藏年过花甲后便再不受剑形的束缚，化草木竹叶等自然万物为剑，及至而今即将百龄，万归藏对剑的痴迷仍度不减，不惜花费十数年心血亲铸一柄终极灵剑——七彩流星落。
藏剑阁传承至今，寒冰化影剑一直荣居洗剑池库藏的十大名剑之榜首，七彩流星落的出世，无疑便是要打破寒冰化影剑万年第一的神话。
如果单从此事的表面去看，大抵只是万归藏想要继臧天河之后，为藏剑阁再度缔造一个神话；然而若要从更深一层去理解，这其中却不乏有万归藏暗地里与楚笑歌较劲的意思。
尽管被称作洗剑池的剑榜中地魁首，可惜早在二十年前，寒冰化影剑就已成了曾经的藏剑阁天字号大长老楚笑歌的专利。所以心高气傲如万归藏，自然不甘心在大长老排名输给楚笑歌一筹后还要于剑道上弱了对方半分，因此他才打算铸造出一柄超越寒冰化影剑的终极灵剑。