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第三十四章:穿越的难点 (1 / 4)

面对张良的吐槽,犀衍只觉无言以对,忍不住反驳道,“以女娲石为核心,失却之阵的重生结界功能。”

“并非是什么把人先打死,然后再重新复活。”

张良若有所思。

他并非是一个心直口快的人,只是因为太过重视水镜的原因,而犀衍讲述的,又有些模棱两可,难以抉择。

所以才会选择吐槽的方式,故意调动一下气氛,借此缓解自己心头的郁闷。

当下顺着犀衍的话头,开口道,“女娲石虽有复活的功能,但以女娲石为核心的失却之阵,反而没有这个功效?”

犀衍呵呵一笑。

张良虽然天资更胜自己,但终究年少,并不知道,从上古流传至今的诸多隐秘。

他伸手指了指头顶的虚空,沉声道,“如果只是把女娲石当做复活的工具,其实是太小看了女娲石。”

“师弟应当知道,上古时期女娲大神炼石补天的故事?”

张良精神一震。

列御寇在其著作《列子·汤问》中记载,“朕亦焉知天地之表不有大天地者乎?然则天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。”

这是张良对于女娲补天的第一印象。

然而犀衍所说的,却又是另外一个版本的“女娲补天”。

他露出缅怀的神色,语气肃穆道,“昔日共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山。”

“不周之山乃是支持天地两极的天柱,被共工氏撞倒以后,导致了天塌地陷,天河之水沿着缺口倾泻而下,世界洪水泛滥,同时诸多的妖魔趁机作乱。”

“女娲大神不忍心生灵受灾,于是炼五色石弥补天空的缺口,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,万灵始得以安居。”

“后来女娲大神的爱女白玉不幸病故,祂将自己万年修为,贯注于一颗昔日补天时遗留的五彩玉石之上。”

“因为祂是造化之神,所以这颗五彩玉石,亦因此而具备了相同的造化神力。”

“同时伏羲大神亦不眠不休设计出天女白玉轮阵法,并且以玉石加天丝制出伏羲琴,把伏羲琴,和女娲石一同放入天女白玉轮阵中,重新复活了白玉。”

天女白玉轮阵?

张良表示自己又学到了十分有用的知识。

果然,作为被女娲大神亲自点化,并且任命为“炼妖壶”管理者的壶中仙,对于上古隐秘知之甚详。

远非自己可以比拟的。

他正在感慨之际,随即便听到犀衍道,“可惜天女白玉轮阵,放置在昊天界中,远水救不了近火。”

张良一愣。

他现在已经知道,诸天万界的概念。

除了自己所生活的“轩辕界”外,尚有“山海界”,“昊天界”,“云中界”,“西方天界”,“西方地狱界”……

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