第119章 魔火成，道种现
阳春三月，杨柳依依，草长莺飞，整座齐云山无时无刻不在散发着，旺盛的生命力，亦如身材健硕的帅哥，有着力与美的结合，吸引许许多多的花痴少女。
此时狮子峰的一处悬崖边，有一个人，赤裸着上身，正盘膝打坐，此人正是徐立。
徐立这段时间，大部分精力都用在了《紫血大法》上面，好在可以分心两用，《金刚不灭身》也在不停地运转，凭借着阴阳磨盘和血池的能力，已经踏入青铜之体大成的境界。
《紫阳大法》最基本就是需要能够静心入定，沟通天地，吸纳太阳之精。
静心入定对于徐立来说很是简单，至于有没有炼气士的天赋，就不太确定了，之所以能够开辟类似于佛道一途苦海的境界，也只是误打误撞罢了。
此时的徐立已经连续入定三天了，但是丝毫没能够成功感受到天地灵气的存在。
好在以徐立如今的气血，三天还不足以让他有太大的影响。
微风吹过，不知不觉间，金乌西落，一轮弯月悄然挂上枝头，斑驳的树影，在徐立的身前不停地摇曳。
呱呱呱，几只乌鸦停留在树枝上，静静地看着徐立，眼神中竟然流露恭敬的神色。
这是某一次夜晚，小冥飞出后，不知从何处拐来的几只乌鸦，它们全都对小冥毕恭毕敬，犹如见到了它们的王。
徐立睁开眼睛，看着小冥若有所思。对于周围的天地灵气，他其实早就感触的到，只是在准备将太阳之精引入识海这一步，有了阻碍。
这里面的原因，应该是与他的血脉异变有关。就像他明明休息的是禅宗的精神法门，开辟的苦海却是血色。一般人拥有他身上那么浓郁的杀气和煞气，也许早就神智错乱，而他自己却可以收放自如，这应该不仅仅只是意志力的问题。
《死人经》中的修炼讲究死中求活，本就是异与寻常的禅宗法门，据说创造这部经文的是燃灯古佛。可是燃灯古佛在皈依佛门前，却是灵柩上人，他的本体可是一副棺椁，身上的死气可是浓郁至极。
所以说，禅宗本身从某种程度上来讲，没有正邪，只有愿意皈依和不愿意皈依之说。
否则顿悟中也不会有放下屠刀立地成佛这种说法。你放下屠刀，若是不皈依佛门，你依然要死。
所以说，从某种意义上讲，徐立的识海，潜意识应该是排斥这种太阳之火，除非徐立能够领悟阴阳合一，否则这种极为排斥的两种力量，还是不要轻易涉足才好。
阴阳合一不是简单的轻重，快慢，水火，而是包含枯荣，生死等等许多对立的力量。
想到这里，徐立准备改变思路，既然太阳之精不行，那就换成太阴之精，借助冥乌体内的太阴之力，在识海凝聚太阴之火。