“所以孔子生出在那个年代，深知需要有一种东西，去管束人性，让人性知道德，知礼法，于是孔子提出了‘道之以德，齐之以礼, 有耻且恪’。”
“于是国家开始注重在律法之外，寻找道德廉耻去约束人性，于是德治孕育而生。”
“那个时候，律法的管控力相对薄弱，人们对于道德礼法知之甚少，更不会知道我抢了你的摊位，我吐了你口水, 我殴打你家小孩，我见死不救等等诸如此类的事, 是不耻的。”
“如果放任此风下去，国家会动荡，人性会没有约束逐渐开始放肆。”
“或许站在现在这个时空去想这事儿，总觉得会不可能，那么如果将一个初生的婴儿，放在毫无人烟的地方去养育，最终他会变成什么样子，谁又能知道呢？”
宁安顿了顿，抬眼看了一眼四周
四周雅雀无声，有好一些人开始沉思，频频点头。
还有一些人，譬如宁修这种学业不精的人，则瞪大眼睛，满脸写着：他在说什么？我是谁？我在哪？
宁炽面上也开始出现沉思之色，脸上还挂着微笑，因为他现在也拿不准宁安究竟会继续抛出什么言论出来。
不打扰别人说话是基本的礼仪，宁炽名师教导，这点礼节还是懂的。
宁安则继续道：“好, 律法和德治的观念如此产生，接下来，便是进入了大一统的大秦局面。”
“从大秦皇朝开始，秦朝便确定了依法治国为主旋律的治国方针。”
“不可否认秦朝是强大的，对外战争上几乎没有失利，也是国土大一统的开端。”
“但是不可忽略的一面，当人们谈起秦朝的时候，总会以苛刑、暴虐为主旋律去评价它，何以为！”
“秦朝在确定依法治国方针之后，忽略了对百姓礼乐德行的教导，最终让国内人心惶惶，最终出现陈涉吴广之流，因苛刻的刑法，因大泽乡的暴雨，无法规定时间进入咸阳，而揭竿而起。”
“从春秋到秦朝，都在证明着单纯的礼乐德行，或者单纯的律法治国的方针行不通。”
“于是，在进入大汉皇朝开始，直到我大荒开国先祖, 他们无时无刻不在做两件事，确定律法，教导礼乐德行。”
“我们总说，我们痛恨异族入侵，无论是妖族暴虐，还是蒙逢暗主，我们一代代的人族，都在奋起反抗，何以为？”
“因为我们的文明会在这些异端手中崩塌，我们生生不息，自强不息，一代人给后人建立起来的礼乐德行，会因为异族蛮子的统治而缺失，国家的犯罪率提升，廉耻心枯竭，同袍为利而不知耻等事会逐渐显现起来。”
“于是一代人中，总会出现那些挽天倾的男人，譬如屠杀十万妖兵的武天王，譬如先天下之忧的范大儒，譬如书生提剑的剑圣，又譬如亲手推翻暴元的太祖！”