中土之上，其他神职很容易凝聚，但唯有太阳神一职，却最难占据。因为太阳乃是纯阳之精，哪怕是最低级的太阳神，势必也要斩尽阴渣，阳化之后，方可为太阳神。
而这方世界的神道，初始时本质上都是鬼道，连阳光都不可见，哪里能接受纯阳之气。所以绝大多数鬼神刚开始进入神道，都不会称太阳神，那样做，等同于自找死路。
可是任何神道之辈，一开始的神性不是太阳神，等到斩尽阴渣后，就更难改变神性，转化为太阳神。所以在这个世界上，绝大多数鬼神根本无法称太阳神一职。
反而是太阴星神、月神之类的颇多，不过太阳神不常见，并不代表没有。世上仍有极少数大毅力的鬼神阳化之后，强行改变自己的本质，向太阳神过度。
若是成功了还好说，不成功的话，很可能会神性冲突，自我分裂，最终变得面目全非，故而成功者少之又少。之前在黄河之上那位大日如来，是少数几个成功的案例。
不过他的神职仍旧是后天之职，没有炼化先天，自然也无法和太阳星相应。冯逸无疑是幸运的，他从一开始被洗去阴渣，就以太阳神为目标。
一直对外显现出太阳神一职，乃至于后来昊天凝练神职，赐给他后，他更是凭此一举进入先天神职之位，气息隐隐和太阳星相应。
所以他此时形象大变，无论身处何地，都身放光辉，凝聚成巨大的光轮，轮外燃烧炽白色火焰，好似另一个小型太阳。他的手中握着一颗宝珠，那是太阳星的雏形。
所有的事安排妥当，玉清大帝和天皇大帝则下界去找陈玉卿，青华大帝去见金母。陆玄灵四人离开天庭，来到人间，落在南山一座山峰之巅。
四人遥望东方，默默等待天亮那一刻的到来。想要进入太阳星，并非是一直朝着太阳星飞行，就能抵达。
因为这个世界的太阳星，更类似于一种法则，存在于现实和虚幻之间。当它白天现身时，其实是它的一部分形象显化在天地之间。
当夜晚到来时，太阳星则隐入虚幻中，太阴星和太阳星因此互相在天空轮转，一显一隐。若是以为朝着太阳星的方向一直飞就能到，那是愚不可及。
想要抵达这两颗星辰，只有获得完整的先天神职，与它们产生感应，才可以一念之间，无论身处何地，都可以瞬间进入两颗星辰。
四人无需到其他地方，只需在太阳出山那一刻，天地阴阳转换之际，纯阳之气迸发而出，由冯逸带路即可。
天地万物俱寂，此时星辰闪烁，忽明忽暗。周遭静悄悄一片，只有夜鸦声在深山老林偶尔传来。
时间逐渐过去，东方云层渐渐出现一抹淡白，冯逸的身上也同样由暗到明，缓缓现出炽白色光明。两者光芒相连，仿佛一体，开始在云海之上交相呼应。