“那你得抓紧指示啊，我可能要回燕京了。”吴夺应道。
“明天走不走？”
“应该走不了，你先说事儿吧小梅姐。”
梅小梅压低了声音，“我这次来羊城，是有批关于鼎的保养材料要交接······”
这个吴夺已经从宁霜那里听说了，但梅小梅这么一说，他不由接口打断, “难不成出事儿了？”
“别紧张，这个很顺利，刚刚已经完成了，会有专业团队运送燕京。我找你是另一個事儿。”
“嗐！小梅姐，你这铺垫让我都没反应过来。”
“顺口先说一句，结果你给打断了。”梅小梅接着说道，“但是呢, 特调局羊城的办事处, 遇上一件事情，我一想，你不就在羊城嘛，正好可以帮个忙嘛！”
“说说啥情况吧。”
“有关柴窑。”
“什么？”吴夺本来坐在床上，一听不由腾地站了起来。
柴窑在瓷器上，常用的有两个意思，一个是柴火烧的瓷窑，一个就是后周世宗柴荣的御窑。
梅小梅这么说，肯定不会是泛泛的柴火瓷窑，定然是指柴窑御窑。
宋代五大名窑，汝官哥钧定，汝窑为魁，而且汝窑在整个华夏瓷器史上，地位也高高在上；如果非要找比汝窑更为名贵的，那一定是柴窑。
但现在，尚未有一件公认的柴窑器出现。
而它曾经存在，却又是真的。
明代宫廷整理和记录藏品, 有本书叫《宣德鼎彝谱》, 其中就有明确记载：“内库所藏柴汝官哥钧定”。
柴窑排在汝窑前头。
而大名鼎鼎的董其昌也写过一本书, 叫作《骨董十三说》，其中提及“柴汝官哥定”；他没提钧窑，但仍是以柴窑为首。
柴荣在位时间很短，不过几年而已；赵匡胤是在他崩了之后，才有了陈桥兵变黄袍加身，建立北宋，成为宋太祖。
汝窑的天青色，据说就是模仿柴窑。
关于柴窑的天青色，很多人都知道含有“雨过天青云破”的两句，这是后周世宗柴荣当时对烧制瓷器要求的颜色。
虽然各种记载很多，但如今就是没发现实物；不仅没发现实物，窑址也没找到。
而且，早在宋代，不要说完整器，柴窑的瓷器碎片就已经很少见了。
欧阳修的《归田录》里写过：（柴窑）世所稀有，得其碎片者，以金饰为器。
这说明欧阳修是见过柴窑瓷片的，也就是说最起码民间是有人得到过柴窑瓷片的。
但是到了明代，宫廷中虽然藏有极少的柴窑，民间却连瓷片都见不到了。