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第一卷 敏感 第六章 一和三的对抗 (1 / 3)

田艾被耿畅的大学邀请去上了一堂公开课。周京子毫无意外的去旁听了。

“同学们,大家好,今天我来给大家普及一些性犯罪的知识。”田艾整身紫色西装。7公分的黑色高跟鞋,车厘子般的红唇尤其耀眼。颦眉之间,优雅尽收眼底。

“我先问一下同学们,你们觉得婚姻和性的关系是什么?”

“老师,婚姻是爱情的坟墓,性是婚姻的救赎。”

“老师,婚姻是两个人共同经营,一起努力,共同享受性权利,然后过上幸福的生活。”

“同学们的回答都很有意思。那么我今天所要讲述的是关于女性的性自主权。

中国女性在性自主权方面的话语权并不大。从那些失败的婚姻中就可以看出来。中国女生在性自主权受到侵害时,往往恐于羞耻、避而不谈。至今仍然有人谈性色变,这个时代并没有过去。而面对家庭暴力,性暴力,大多数女性选择沉默和忍耐。有些男人把女人当作性工具却不知羞耻。当然性暴力事实者有很多是女性。在当今中国这个现状来看,女性的性自主权仍不能得到保障。我爱你并不代表我要时刻接受你的性奴役。而是你尊重我,我尊重你。”

同学们的神情都跟随着台上魅力四射的田艾发生着细微的变化。

时间过了许久。讲课接近尾声。

“我还是奉劝各位男同学们,对女人好一些。夫妻享有平等的权利和义务,妻子有享有性的权利,也应该有拒绝性的权利,性是夫妻之间默契的灵魂与肉体的交流,认同丈夫的性侵权利,否认妻子的拒绝权利,是对夫妻平等的极端蔑视,同时也是违背夫妻生活自愿,平等这些基本要求的,更是对权利义务对等性的歪曲。

随着立法司法进步,人们法治意识的增强,婚内强奸逐渐走进了大众视野,但我国现状来看这个问题额仍然十分复杂。国家立法究竟该不该向夫妻生活干预,我们不能过于极端,无罪化和完全犯罪都不可以。婚内强奸的敏感性、私密性和特殊性要在国家公权力和婚姻伦理取得一个平衡点。世界相互斗争,但勇士自己斗争。所以也请各位女性自己努力。”

下课铃声响起。同学们陆陆续续走开。周京子也被眼前的这个女人的风采震撼到了。她好像突然明白,为什么她可以成为耿畅的爱人。周京子虽然坐在最后一排,但是漂亮的东西一直都很吸引人。田艾也注意到了最后一排这个美丽的女人。但两人相对视的时候,周京子眼神有些闪躲。田艾疑惑了一下,拿起电脑走开了。

周京子起身出去追逐田艾。

“老师,不,奥,田律师。”

“嗯?漂亮的小妹妹,怎么了。”

“我还有一个问题,田律师怎么看待女性权利的行使呢?”

“印度电影厕所英雄里面有一句话:“因为我是女人,我们无时无刻不在妥协”。我们知道印度是一个宗教信仰很强烈的国家,对于他们来说,对抗文化是一件十分不容易的事情,人们口口相传,人们禁锢自己。这样的国家女性只能露天如厕,男主为了女主不断上诉,希望政府可以为其建造公共厕所。听起来很可笑,但是这背后蕴含的意义是十分重大的。如果不涉及切身利益,没人为之奋斗,只有受伤的人才能理解伤者的疼痛。所以只有女人才能理解女人,这也就是为什么在影片后半段女人们发动了厕所革命。然而近些年来女权逐渐沦为贬义词,性别平等和性别歧视都是一个现象,本来不存在贬义的。滥用性别歧视的人多了,即会导致性别歧视本身改变了味道。女性若想有平等的权利,如果想拥有和男性一样的公共权力,就必须履行相应的公共义务,由此可见,女性追求自己的权利道路任重道远。”

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