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第九十九章横渠天文与文艺复兴 (1 / 3)

在大宋,天文学的发展显然要远超经典力学。

关于两小儿辩日的激烈辩驳,并不是儒家学子们在对着文字异想天开。

而是双方引经据典,切实的讨论着最可靠的天文问题。

比如明道学派的人就坚定主张地动学说,宣扬的理论是:“地恒动不止,而人不觉,譬如人在大舟中,闭牖而坐,舟行不觉也。”

也就是大地一直是在运动的,所以早晨离太阳远,中午里太阳近。

荆公学派对此嗤之以鼻,因为这无法解释为什么太阳东升西落,到了晚上干脆消失不见!

所以荆公学派的观点是日心四方学说,直接引用《尚书》的名言:“地有四游,冬至地上行北而西三万里,夏至地下行南而东亦三万里,春、秋二分其中矣。”

也就是大地会绕着太阳周游,冬至大地从北往西行三万里,夏至大地从南往东也是三万里。春分、秋分,分其中。

但这又无法解释,大地是怎么跑来跑去的。

辩论进行了不久,关学就成为大宋最显赫的学派,单手把全天下的士子们吊起来抽。

其他学派只能一面被关学打得鼻青脸肿,死犟坚持。一面暗中拼了命的研究张载的每一段学问。

关学的主张实在是太先进了,先进到把日心说甩开几百年。

主要是关学有创始人张载这位学术圣人,他一人便学究天人,提出的学问推着大宋的天文学狂飙勐进。

张载主张:“恒星不动,纯系乎天,与浮阳运旋而不穷者也。日月五星逆天而行,并包乎地者也。”

也就是太阳系在天上不动,但在原地旋转。而包括大地在内的五颗星体,逆时针绕着太阳在旋转。

并且这五颗行星的运转速度还不太一样,所以有时候会产生连珠现象。

但关学把这套学问推出来之后,也曾经被打得鼻青脸肿。

其中最饱受天下质疑的问题就是,那么大一颗恒星,既然是在旋转的,怎么可能在原地不动?有没有常识?合规天理自然吗?

所以被天下围殴一通后,关学果断改进了学术主张。

也就是太阳是旋转的也是运动的,其他几颗星辰跟着太阳在玄黄宇宙中一起向前。

只是说太阳跑的太快,如蜉蝣一般的人类感受不到太阳在宇宙中的运动。

就像人类感受不到大地在运动一样。

这个论断几乎是等于彻底复现了太阳系的天文运转情形。

比之日心说还要更先进。

太阳就是在宇宙中极速旋转前进,同时他在前进时,太阳系内的几颗行星也在绕着她做公转。

张载也不会想到,他故去才三十多年,他的弟子门徒就将他的学问一举发扬光大。通过一场举国的儒家经典大辩论,硬生生把他抬到了天文学圣人的地位。

这套理论实在是太完美,完美到哪怕千年之后,也没法再推翻这事实。

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