进入皇家兰台馆，赵桓有种印象错乱的感觉。
因为映入眼帘的这一幕，是古今中外，任何一个朝代，任何一个国家都未曾有过的风景。
大量长袖飘飘的学子在翻阅书卷，无数人坐在长桌之前，掩卷沉思。
这本应该是图书馆里常见的一幕，但不同的是大量学子都随身携带着一把刀剑。
坐在长桌旁的学子们，左手边摆着一把合鞘长刀，右手边摆着书籍纸墨。
这画面就好像一群武林侠客进入客栈酒楼，刀剑摆到了饭桌上，结果一群人没有打起来，而是全部掏出了一本书籍，在那里研究起经史子集。
左手诗书，右手刀剑，被大宋士子们演绎的淋漓尽致。
赵桓这一瞬间都有些搞不清楚，大宋的风气究竟被自己带偏到了什么地方。
总之，如今的大宋民间武德昌盛，文风斐然。
一向觉得中原偏柔弱的卢维那也愣了一瞬间，说道：“我以为只有你推崇墨家。现在看来这兰台馆里全是传说中的墨家侠客。”
被卢维那一说，所有人都恍然。
这一幕可不就是墨家为显学时的风景。
什么叫墨家侠客？
是侠之大者，为国为民。
一方面任侠，拥有拯救天下苍生的兼爱精神，是“捐躯赴国难，视死忽如归”的侠义勇士；
一方面是格致，崇尚科学精神、逻辑推理，致力于创明创造发展科学技术。
相比于其他学派更重视人学伦理，墨家无疑更注重科学与实务。
谈到墨家，赵桓又觉得这一切是理所当然，而且是只能出现在大宋的理所当然。
上及汉唐，下推明清，这一幕可能都不会自然而然地出现。
因为墨家他是诸子百家中最代表工商阶层利益地一个学说。
与儒家坚定维护没落贵族，强调复古礼不同。
墨家从出现地那一刻，就坚定维护工商、市民阶层地利益。所以墨家门徒多出自“农与工肆”。
两千年前，大地还一片蒙昧，为了解决饿肚子地问题，诸夏不得不刀耕火种，用木制未耜在地里刨食。
工肆阶层少之又少，墨家就成为他们地显学。
到了大宋，工商高度发达，市民阶层成为中原五千年未有地强大势力。
不用官府去推动，他们也会找到表达自己诉求，代表自身利益的思想理论。
所以主张逻辑思维、手工业发展、军事器械制造、及早期自然科学实验的墨家立即在这一次的继往圣之绝学中脱颖而出，吸引了无数市民、学子的推崇。
因为重农抑商使得儒家成功占据了显学，显然也会因为国家国策更易，重视工商导致墨家的重新崛起。
在进入兰台馆后最前列，最显眼的位置，就有一座高十几米，长达近百步的宏伟书架迎门而立，紧贴墙壁，摆的全是与墨家相关的书籍。