走 进 孤 独
走进孤独,
听别人唱西北风,
唱故乡的云,唱红高梁。
走进孤独,
听檐头雨声滴答,
看鞋底掀起泥泞。
走进孤独,
紧捧失意的头，
圆睁疲倦的眼睛。
走进孤独,
看到镜中的自己，
潇洒依然。
附录修行思考：
我们中医馆是有能力治疗皮肤病的（在东北、江苏时不乏成功案例），但是非常奇怪，这里接触过几个病人，有白癜风、红斑狼疮患者，但最终没有一人有缘得治，他们每天必须服用大量激素类药物，医生倒也说得明白，这药并非治疗，只是起到控制的作用。
激素类药物的危害简而言之就是透支未来，常服这类药物的人，先是会出现股骨头坏死的症状，而最终多亡于肾衰。
另外，其现时的副作用是严重影响睡眠，这种病人基本上都难以入睡，同时，还会造成肥胖等等。
这些情况，他们或者已然深受其苦，或者心中明了，但是，他们做出的共同选择居然都是：拒绝治疗，继续服用药物，希望能保够持现状。
这是什么情况？明显的业障病嘛——业障未消，就总有一种神秘的力量引导他们，去拒绝能够真正治愈他们的人。
而且，非常奇怪的是，他们却还四处寻医问药，并不拒绝那些“中医骗子”。
这样的例子，我们见过许多，也算是见怪不怪了，所谓“医治有缘人”、“医者只可治病，医者不可救命”嘛，一切，都是缘分！
道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。
谬之千里！
关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。
“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。
比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！
再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？
大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。