第十九章 儒 (1 / 4)

儒家,一个响彻天下的名字。

儒家的开创者,孔丘!被称为万世师表,圣人!后世之人可能会因为他的功绩,又或者是因为他的开创者,等等外在的表现而把他称为圣人。

但是我所指的圣人,不是这些,而是能临摹大道为己用之人,方为圣人。

什么是临摹大道?那便是执一为已用。

孔子执一。衍化先后,临摹人之道!

儒家被称为入世之经典!讲的是入世之道。

孔子是没有其本人圣学之书留下来的,其作品【十翼】等书也是给易经做翅膀。所以观察孔子是否执一,只能从他的弟子记录的论语里面寻找蛛丝马迹,好在圣境之人言谈之中都是会留下只言片语的。所以在千年后我能察觉到他的境界修为。

如:子贡赎人,子路受牛,这两个例子孔子的判断已经是明悟阴阳转换的道理了。

如:子曰:吾道一以贯之。这个一便是圣境之一。而颜回不明白其中深意,误以为是仁德,确实是误了很多子弟!

在修身方面孔子主张修仁德,但是在实用临摹大道方面,在人之道方面并没有违背大道。

如:或曰:以德报怨,何如?子曰:以德报怨,何以报德?当以直抱怨!

这些话充分的表明了公平的大道规则,你怎么对我,我怎么对你,你对我不好,我还要对你好,这些都是封建的迂腐思想,都是不公平的事情,不公平,便是脱离了大道,所以后世以德抱怨皆是愚蠢之行径,又冠以儒家之名,真是害了后世,又坑了孔子!

有些人心胸宽广,对别人放在自己身上的错误选择原谅,能够感动别人,使人人都能从善事,这是好事,但是对待一个野蛮之人,穷凶极恶之人,也要劝人大度,以德报怨,这简直就是纵容恶人,与帮凶无二!所以在使用仁德的时候很多人就用错了方法,而做错了事情,又把错误的黑锅背给了孔子。

儒家亚圣孟子之儒学,当为儒家又一高峰,其人也算是圣境之人,但是因为不是临摹天地大道而创自己之道法,所以只能称为伪圣,亚圣。但是其高度丝毫不亚于孔子。

如果说孔子为儒家之血肉,宽容,大度,修身养性之厚德为主,那么孟子便是儒家之白骨,坚韧,勇敢,刚强,建功立业之自强为主!

孔子弟子记录下的老师是一个包容度有多大上限的老师。而孟子在历史留下的则是底线的坚持有多大下线的学者!

孟子言:道之所在,虽千万人吾往矣!此言一出,顿时使人豪气冲天,浩然正气入骨,听之都令人钦佩不已!

二人之道围绕着儒家核心‘中庸’之思想一上,一下,两座儒家高峰璀璨夺目。

在汉朝之时汉武帝的独尊儒术,让大汉因为这两种互相交相辉映的大道更加光彩耀人,对外如孟子一般豪情之下钢铁之骨,虽千万人吾往矣的气势尽数体现在了霍去病,苏武,张骞,陈汤・・等一众人身上。

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