春秋时期李耳所著道【道德经】为道的最原始开端！
道学又与道家不同，虽都奉老子为祖师，但是道学只学道理，道家经过后世诸多学者，门派，又增加了很多的法门。
我们今天所要讲的便是道学的道理！
道！
这个已经融入到骨子里的字，所有人都会明白！但是若要真正的懂得，融会贯通，世间之人可以说是寥寥无几！
道学是中国本土教义里面唯一一个由先圣亲自撰写留下典籍学术。其【道德经】五千言是最开阔视野的一部著作，也是成圣之路最好的一部书籍。
老子在其中深刻的阐述了大道的运行规则，和一切规则的分化方式。
做为历史记载中第一个圣境之人老子执于一，衍化有，无。阐述天之道，所讲之规则是包罗万物，所有的学术规则基本都能在他的话语总被总结出来。可谓是人类世界里眼光最长远和广阔的一位圣人了！
道学最正宗的当为老子之学！
切勿学得庄子之学，庄子之学并非临摹大道而来的学问，只不过是师承了前人的学问，然后为己用，其中所作的学问有很多偏见和漏洞，和临摹大道或者顿悟大道的圣人之学是不同的。
中国所有的学问都是以稳定人类为前提所衍生出来的，但是所有的衍化里面只有老子跳出了人类的范围，而达到了天地万物的范围规则，虽然圣人之圣境都是一样的，但是区分是很大的，像鬼谷子之圣境，控阴阳，用捭阖，衍化世之学其学术是人类智诈狡猾之圣学，孔子知先后，守中庸，衍化人之道，也是为了群体人类行为的一种平衡方式。王阳明的知行合一，衍化行之道，依旧是人类活动范围之内，但是老子之道不同，他是首先讲述天地之大道，然后完整无缺的让人类融合进去，是融道，而非临摹变道。
临摹变道者，容易出大伪，但是融道者只能是趋于完美，因为人类在多的智慧和思考都不如天地平衡运转来的最是精确巧妙，所以老子以有无的方式来阐述大道，让人们认知天地规则，然后融入进去，此术堪称完美。
但是人类已经走进了这种新时代，所有的情况都不能回到从前未知的时候了，所以道学只能修身养性以明大道，来稳定人民之用，而不能再融入天地之用了。汉文帝之时，奉行黄老之道，百姓安居乐业，自食其力，寡言少欲，国富民强，对稳定天下起到了最成功的效果。这才有了汉武帝之根基！
老子所言无为，乃是为而不争的道理，是去后天之为，而为先天之为！但是庄子却曲解其意思，后天先天全部摒弃。先天不为，后天也不为，趋向于佛学的避世，对修身修心的个体而言倒是一大帮住，但是对整体却不行，直接错会了无为。若非有道德经作为首经，怕是后世又要被庄子所误导！
而老子所言的圣人是真正圣境的圣人，庄子显然没有到达圣境，所以他不懂什么是圣人，他所批判的圣人是孔子一样的圣人。又因其不懂孔子之圣道规则，而错言论圣！