人族最重要的衣食住行四方面，行由伏羲皇直接揽去，食有神农执掌农业还有彤鱼氏这位食神负责，但是衣这一面则是有三位女性祖神负责。听訞作为绣裁之神，云桑公主被称为“桑神”，而嫘祖被称作“先蚕”，这三人便是裁衣织布这一个行业所尊奉的三女神。
剩下还有炎居玥萱这对日月之神，日月象征光明可以说是人族最敬奉的几位大神之一，瑶姬作为巫山女神，她的信仰在巫山地带，赤松子被视作雨神跟应龙一起负责降雨，就是精卫也因为当初东海事件被称作孩童的保护神，常以十四五岁的少女模样现身。
在祖神体系中，神农炎帝一系占据了很大比例，可能正是塞翁失马焉知非福，炎居跟轩辕立誓放弃人道王权，反而在仙神这个超凡层次上面炎帝一系有着莫大成就。
反观轩辕一系，轩辕被视作王朝的保护神以及木工兵戈之神，他的妻子嫘祖是蚕神，彤鱼是食神，嫫母是驱鬼守灵之神，而女魃是旱神，应龙是雨神，类似炎居玥萱这种日月大神倒是一个也没有。
除开黄帝炎帝嫡系以外，还有洛神宓妃、射神后羿、稷神后稷、木工神鲁班，太岁神殷郊等等一些祖灵神。可以说这些人就把人族的信仰至少分去一半，剩下才是天庭诸神的统辖。毕竟天庭诸神的权能对于人族也有大用，女娲等人也不会过分将天庭等神的信仰从人族拔出，只是定下主次顺序，就是四季神蓐收句芒等也在人族中有信仰存在。
嬴政借助诸神的大义名分，那郡县制虽然有人反对但也是在稳步施行中。这时，嬴政不满足于九州如今的地貌便想让百姓搬山平川重塑九州地貌。让百姓去做这件事，可不是一件轻松的活计，说得不好听那就是暴政。
风烨有感嬴政如今的做法眉头一皱，这厮杀伐之气倒是够重的。风烨书写一封书信命灵焰童子给瑶姬送去，让瑶姬负责这件事。
瑶姬作为巫山神女，本是山神，接到风烨的传书之后心中一动，感觉到自己一桩机缘正应在此事上面。
瑶姬从巫山飞身来到咸阳帝都，如今距离秦朝一统人族也已经过去三年。诸多祖神的神庙也已经立下。看到咸阳帝都上空的诸神灵光，瑶姬也不由慎重起来。
当初商朝朝歌借助天福宫一脉诸神之力可是将一切妖邪从朝歌驱逐，就是修行之士在此也要受到压制。
瑶姬不敢显现神通，索性化作凡妇走进咸阳观看帝都盛况。
虽然诸神神庙林立。但凡事有度，诸神不会过度干预人道进程，这是风烨亲自定下的方针。女娲只能负责生产姻缘，绝不可以干涉其他事情，而神农也只能负责农业医药而不能跑去推演八卦。在风烨制定的神则中，诸神不能过度使用自己的神力，如今九州之上人道大兴，诸神只能在一个高层次上面帮助人族调控法则，而不能事事亲力亲为让人族产生懈怠之心。