太后虽然一再叮嘱，但随着移宫的日子接近，心中还是七上八下，难得安宁。
她问张惟昭道：“你可懂得风水？太子在今秋迁宫吉凶如何？”
张惟昭拱手据实回禀：“我不懂得风水。但是我懂得人心，无论有没有金贵妃，太子年长，移宫势在必行。太子殿下不可能一直处在太后您的羽翼之下。与其畏首畏尾，不如放胆前行。如果一味畏惧踌躇，只能让对方认为你势弱可欺。”人际关系就是这样的，你是什么样的状态，就会招感来别人什么样的态度。
太后缓缓点头。
最初张惟昭进宫的时候，只感到太后、太子这些人高高在上，很是威严。这当然并不是因为他们有神明护体，而是君王制这种社会构架，把他们放在了金字塔顶端，塔尖下有无数人的顶礼朝拜，远远看去，塔尖上的人就恍惚带了一种神性光环。
但其实他们仍然是人，人的肉身的一切需求和有限性他们都具备。说白了就是饿了要吃饭，内急就要如厕，被伤害了就会痛苦，会老会死。不会因为他们生活中的仪式化场景特别多，这些需求和有限性就不存在了。
太后虽然是这个帝国最尊贵的女人，也仍然有很多切实的烦恼和痛苦。她并不是一个擅长弄权的女人，尽管她听到张惟昭讲英吉利和西班牙女王的故事也觉得挺带劲儿，但她自己从来没有主掌国家政事的野心。她抱持的是这个时代一个女人最朴实的生活愿景，就是希望夫妻和睦，儿女健康，家庭和美。
也正因为如此，在面对金铃儿的嚣张跋扈的时候，她只会严密防守，从来没有主动出击。她最大的心愿，不过是儿子和孙子都好好活着，她自己将来故去之后能够葬在丈夫身边。
但是在紫禁城里，这种简单的愿望也不容易实现。
就因为她一直不愿意太子离开自己身边，不愿意放弃葬在先帝身边的愿望，朝臣们一直对她议论不休，觉得她专横，不顾大局，不是贤妇的典范。
张惟昭虽然对政治没有研究，无论在前世还是今生，也都没有过从政的野心，但是连她都能看出来太后行动上的被动。她有时候会设想，如果换了武则天或是慈禧，处在太后的位置会怎么做？
首先是发展刘家势力，同时拉拢朝臣，让朝中能有人帮她说话。
其次，扶植宠妃，离间皇帝和金铃儿，就算不能彻底让金铃儿失宠，也要让她对皇帝的影响力降低。
甚至，如果太后心够硬、行动力够强的话，就不妨下狠手剪除金铃儿，反正金铃儿的小辫子多的是，毒害皇嗣，毒杀后妃，不一而足。如果皇帝果真因金铃儿被处置而不安于国事，甚至伤心过度薨逝的话，那就扶植太子上位，以太皇太后的名义辅政。
但是，上述这些太后一样也做不到，或者说无心去做。她只在金铃儿做得太过分的时候，也就是毒杀季淑妃那次，大发雷霆，痛斥了金铃儿，剪除了她的羽翼。其他时候，她做的事情都是尽量去弥补和周全。想补偿儿子幼时所受的委屈，想补偿孙子幼年丧母的遗憾。