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第六九八章 民族英雄纪念堂 (1 / 4)

王枫的言论,带有明显的种族主义倾向,却恰恰迎合了正在欧洲逐渐兴起的人种论,由于欧洲在工业革命中的领先地位,人种论在各阶层中都大有市场。

目前欧洲在整体上处于扩张时期,人种论为欧洲的殖民扩张提供了道德上的制高点,而达尔文于去年发表的《物种起源》中物竞天择的观点,对人种论又起到了推波助澜的作用。

无独有偶,中国随着快速崛起,也有了开疆拓土的需要,于是王枫趁机抛出了东方版的人种论与世仇论,为中国的血腥扩张提供理论上的依据。

凡事不能蛮干,都要讲个道理,只有把道理摆出来,才能获得大义名份,王枫的大义就是东方版的人种论。

东西方版人种论的区别只在于,欧洲人把所有的有色人种视为劣种人,而王枫在没可能吃掉西方的情况下,退一步,把欧洲人与中国人并列为了优秀人种,而且他能列举出充分的理由。

与西方相比,中国的社会更加和谐,中国的枪炮军舰更加先进,中国的科学成就,至少在化工、生物与医药的某些方面已领先于西方,而更重要的是,中**队一次次的击败了欧洲军队。

这个世界无论怎么发展,骨子里仍是武力为尊,说一千道一万,不如动手干一场。

军事的一次次失败,或许有些欧洲人仍是不服气,搬出各种各样的借口。诸如路途遥远,兵力运送困难之类,可是不服气又能如何?有种你打个胜仗啊!

正是因为民盟军对洋人的一次次胜利。使得欧洲开始逐渐正视了东方版的人种论。

雨果虽然支持民族解放运动,是国际主义人权斗士,可是身处于人种论盛行的大背景之下,无论他承不承认,多多少少都会受些影响,从他发表的小说,反映的都是西方世界内部的剥削与压榨。而不是列强对殖民地的欺凌掠夺就可以看出,在他的潜意识中,仍是奉行白人优越论的。

有优必然有劣。既然白人优越,那么无论是经济还是军事都不比欧洲差的中国人为什么不能优越呢?与之相对的,中国人优越了,东南亚土著不就成了劣等人吗?

况且。双方还有纠缠不清的历史恩怨。好象屠杀也没什么好指责的吧?雨果感觉自己被王枫说服了。

沉默了片刻,雨果并没有对王枫再次指责,而是问道:“你屠杀西班牙人总是事实吧?”

王枫微微笑道:“关于吕宋与棉兰西班牙人的死亡问题,过几日我会给各国驻华使节一个合理的解释,请容我暂时卖个关子,现在我很抱歉,我需要出席民族英雄纪念堂的落成典礼,这样罢。我让人先给你们安排住宿,晚上我再宴请各位。”

“民族英雄纪念堂?中国的民族英雄?”雨果立时大感兴趣。连忙道:“我们可不可以去看看?”

“哦?那好,请!”王枫二话不说,引领着众人向边上走去,这也是一个宣传中国历史的好机会嘛。

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