林逋是天下有名的大才子，但是孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，这个爱梅如命的大才子，也留下了不少咏梅的诗篇。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句诗成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为千古咏梅绝唱，高淼的“梅剑”，以陆游的《卜算子・咏梅》为开端，以林逋的这两句诗为核心根本。
斗到此时，高淼已经探出了刘瑾的虚实，即便刘瑾拿出底牌，高淼不用琉璃金身也绝对不会输，刘瑾也看出来高淼的剑法有不少不和谐的地方，显然是草创剑法，在拿他打磨完善。
了解了这些，刘瑾不仅没有愤怒，反而有些绝望，此时的他至少已经用出来八成实力，结果高淼就用了这草创的剑法御敌，传闻中的达摩剑法，琉璃护体一个没用，这差距也太大了吧。
刘瑾毕竟是大太监，见惯了各种危机，纵然察觉到了差距，也没有回身逃跑，而是用出了底牌，少林第一神掌――般若掌。
般若掌，大金刚掌，须弥山掌并称少林三大掌法，其中大金刚掌和须弥山掌威力差不多，算是顶尖的劈空掌力，而般若掌则是要高出一筹。
般若掌是少林派最为高深的掌法，掌力越练越强，招数愈练愈纯，那是学无止境，需至刚至满顿悟为至空，方得终成。
这门掌法练习的难度远超其余少林武技，不需勤学苦练，全靠自身佛法领悟，般若佛法讲究空无，使到最后一招‘一空到底’之时，既不是空，也不是非空，掌力化于无形，没有了色，没有了受想行识，色是空，声香味触法也都是空，掌力是空，空即是掌力。
刘瑾这种人身居高位，恶事做尽，平素最爱坑害忠良，贪赃枉法，看似和慈悲为怀的佛法毫不相干，但是，佛魔只在一念间，佛家的八部天龙也有“阿修罗”这一恶神，刘瑾走的，就是修罗道。
而且，就算身居高位，坏的流油，闲暇时也会读读佛经作为心理安慰，太监无后，求的可不就是来生么？
刘瑾双手合十，黑黄相间的气劲已经凝聚在了掌中，金黑两色的佛印凭空而生，顺行的金黄色的佛印在左侧，逆行的漆黑的佛印在右侧，虽然没有出手，三丈之外的高淼已经感受到了近乎凝聚成实质的压力。
这种顶级掌法，蓄力奇快无比，佛印出现的时候，力量便已经初步积蓄完毕，若是有人想要出手打破，必然会重重挨上一掌。
高淼不会犯那种错误，宝剑横在胸前，准备迎接刘瑾的奋力一击。
刘瑾双手出掌，左边佛光普照，右边宛若修罗，如果除去刘瑾的面罩，就可以看到此时的刘瑾左半边脸慈悲一笑，右半边脸张狂鬼魅。
一佛一魔，一正一邪，刘瑾的般若掌已经不再是少林神通，而是独属于他自己的大乘般若掌，便是数百年前少林最顶尖的武僧昙宗，单以掌力，也胜不得刘瑾。