其实，也不是没有学者提出过，也许曾和随实际上是同一个国家。
随国出现在历史记录之中，但是却没有任何出土物证明它的存在。
曾国有了不少带铭文的青铜器出土，可以确定曾经有这么一个国家，但是在史书上却没有任何记载。
两者如果合二为一，那似乎一切疑问都可以迎刃而解了。
但是做考证，显然是不能就这么拍拍脑袋就决定的。
考古是一门遵循二重证据法，也就是考古遗址和文献相结合才能下定论的学科。
一切猜想和论调，都必须要有实际确凿的证据才可以落定。
随曾是一国的猜想，实在是缺乏有力证据。
甚至很难说服人。
毕竟根据东西周时期出土的青铜器铭文，还有春秋战国文献记载。
“随”这个字，怎么都不可能和“曾”字搞混，这两个字不管是从金文还是鸟虫书或者篆书上，都是完全不同的两个字。
华夏历史上，也从来没有过一国二名的例子。
唯一也就是在甲骨文中没有找到“夏”的记载，只有一个强大的“西邑”，国内学者一度认为西邑就是夏，是一国二名。
但是同样，这个猜测也没办法被证明。
曾随是否为一个国家，抑或两国曾经有过争战，其中一国被另一国所灭？
这是一个困扰了史学界几十年的问题。
随国见诸于史籍典册，《左传》就明确记载了随国的故事。
关于随国最出名的记载，就是史记中的那句：“三十五年，楚伐随。随曰：我无罪，楚曰：我蛮夷也！”
史记中这句关于楚随之间的记载，可以说是大名鼎鼎，被很多网友断章取义的作为了楚国不要脸的典范之例【释1】。
流传千年经久不衰。
而曾国，却在史书上没有任何文字记载。
还是现代人通过考古寻找到了曾国曾经存在的证据。
从1966年发现的曾侯仲子旃父墓。
再到1970-1972年随州熊家老湾两次发现青铜器，其中一次出土有曾伯文簋4件。
之后随州曹门湾采集到曾侯群伯戈一件。
再到1978年轰动全球的曾侯乙墓。
曾国的存在随着现代考古发现，终于被证实，且成为了毋庸置疑的事实。
而随州一带是传世文献记载的姬姓随国之地，却从未见随国青铜器。
出土资料与文献记载形成这样明显的矛盾，也让学者困惑不已，称之为“曾随之谜”。