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第774章 电影分级的本质 (1 / 3)

美国是典型的商业组织,精明的实用主义者,唯利是图是它的天性。不挣钱的事它从来不干,这就更别提那些赔本赚吆喝的事情了。所以,在美国这样的商业社会里,无论他们抛出了多少关乎人文、情怀、精神的词藻,几乎所有艺术与技术,归根结底都是一门生意。。

在这种商业氛围中长大的朴汉则,哪还有什么民族意识,他骨子里就是一个商人,最多是个有团体意识的商人,将自己的利益与光影集团的利益牢牢地绑在一起。

孙子明的解释,让朴汉则意识到,无论是谁都无法摧毁民族意识强烈的毁南韩的影视业,将它变成倾销产品的市场,本能就想到了资本控制,从中攫取最大的经济利益。

一听是这办法,理智上觉得这家伙有道理,但孙子明还是本能地想拒绝。他的理想是让韩语文化重新融入华语文化,而不是让它继续发展壮大,甚至对华语文化侵蚀。经济利益已经不是他最看重的,文化利益才是他的追求,只有重新确立了华语文化在东亚的主导,才能真正让远东地区融合。

钱赚到孙子明他们这个层次,财富仅仅只是一种工具了。就如杨国忠的,如果未来那个经济体能成功,将自己的名字写进历史,平生足矣!

朴汉则虽然还是香蕉人,但已经不是当初光影集团那个发行部主管了,如何琢磨人的心理已经成为他的本能。孙子明的皱眉,立即让朴汉则想到,自己boss严格来并不是一个标准的商人,虽然行事按商业规则,但想法却极具理想主义色彩。

矛盾了一阵,朴汉则硬着头皮道:“boss,就如您所的,自从满清入关后,中原文化其实已经丧失了正统性,再有后来的一系列社会动荡,早已将传统文化割裂了。相反,韩国和日本反而还保留着许多中原文化的传承。

您以前过,台湾保留着你们许多过去,也预示着你们可能的未来。其实,韩国未尝不是第二个台湾。

我承认我对东亚文明没有认同感,但也正是我没有认同感,反而有些事看得更清楚。如果以中原传统文化而言,在韩国和台湾的传承,远比大陆更具有完整性、延续性。”

孙子明脸上浮起一层苦笑,文革革掉的不仅是人的尊严,还硬生生地用一种歪理邪,将人与传统割裂。自己每次去韩国,都会沉迷在那些古建筑里,与其是沉迷在艺术里,还不如是对母国传统文化的一种怀念。

见孙子明表情松动了,朴汉则才鼓起勇气道:“boss,您的执念,不过是大汉沙文主义,并不是站在文化传承的角度看问题。南韩文化源自中原文明,其实是中原文明的一个亚种。若是它有美国这样的机会,或许会超越母体,但它的地缘关系,决定了它最终还是要重新依附在中原文明之下。”

这家伙得是有道理的,孙子明又陷了习惯性发呆,开始重新挼自己的思路。

文革颠覆了在全国占压倒地位的汉族传统价值观,儒家和道家的价值观被极严重地破坏,而当权者试图建立一个乌托邦式的学作为理想的价值观体系,在根深蒂固的帝王观念下又未能如愿,直接的后果就是导致了国人信仰的丧失。

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