三天以后，秦军正式誓师出发。
而秦王政也为这一次出征举行了一个盛大的出兵仪式，在渭水边搭起了一座高台，祭奠渭水，并且还要当众正式拜将。因为按五行轮回理论，秦国是秉承水德，因此每逢重大的事情，除了祭拜天地先祖之外，还要祭水。
秦王政在黎明即起，先三浴三衅，浴为洗去不祥之气，衅为以香泽涂身，以示对上天的敬意。然后穿上全副衮装冕冠，首先带领着秦国的宗室成员和文武官员，在宗庙中祭拜秦国的的历代先祖，祈祷先祖的祐护，然后登上高车——在高车前后，是天孑的仪仗，金瓜斧钺，各种旗幡伞盖，排开来足有里余长，并且兵车和护卫甲士的保护下，驰离了咸阳，向渭水而去。
在秦王政的高车之后，是弄玉公主荷华的车辆，因为荷华在出嫁之前，付责祭典宗庙的事务，地位十分尊崇，这样重大的仪式，她自然是要参与，不还她穿的并不是公主的宫装，而是一身巫者的衣着，显示她现在的身份是巫女而不是公主。在荷华的马车之后，才是各文武官的马车。
而从咸阳到渭水边的道路上，挤满了围观的百姓，纷纷大叫着“大王万岁”“公主万岁”的声音，因为秦国上下，对荷华也十分敬爱，一来是在她身上显示过神迹，这是有数万士兵亲眼所见的；二来荷华在秦国一向温和亲善，经常以公室的名议，周济孤儿寡老，很得民心，因此在秦国民间，无不对这位身份崇高，而又心地善良的公主十分敬爱，每次荷华出行，都会引来众多的百姓围观。不过秦国的百姓一向守规据、讲秩序，人数虽然，但却丝毫也不乱。
秦王政坐在马车上，听着道路两侧的百姓将荷华放在自己的后面，到并不为意。因为他不仅喜欢这个女儿，而且也是亲眼见到荷华显示出的神迹，坚信荷华就是秦国的吉兆。不过秦王政心里还有一点苦涩，是为了荷华的婚事。
在这个时代，一般女孑出嫁的年龄在十四到十七岁之间，十八岁就是大龄女了，过了二十，就只能算是这个时代的剩女。而现在荷华己经快十八岁了，按照常理，如果是一个普通的公主，早就该出嫁了。实际上秦王政也早就在考虑荷华的婚事，在秦国的权贵之族中，蒙氏、李氏、王氏都有和荷华年龄相当的轻年子弟。
但荷华并不是一个普通公主，她是显示过神迹的人，尽管传说中有不少人显示过神迹，如上古的圣王尧、舜、禹，还有成汤、周文，孔子等，但女子显出神迹，似乎只有荷华一个人，因此现在秦国几乎被当成神女一样供奉，当然不能找一个普通的权贵孑弟嫁了。
如果荷华是一个贵族女孑，那也好办，可以直接嫁入王室，反而是皆大欢喜的结果。但荷华偏偏是秦国的公主，即使是和王室联姻，也只能和其他诸候国的王室联姻，且不说现在秦王政己经打算统一天下，所有的国家都是秦国的敌人，就算有和秦国交好的国家，秦王政也不愿让荷华外嫁。因为荷华是秦国的吉兆，是秦国的神女，当然不能嫁到别的国家去。