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第一百四十九章 返利于民 (1 / 5)

「那十六字确实甚妙。」

太子爷突然冷不丁地说了这么一句。

陈刘也从未想过能避开不谈这事,最后抉择过后,反问道:

「不知殿下以为儒家亚圣所言如何?」

「民为贵,社稷次之,君为轻?你可知这话说给我听并不合适。」

聪明人聊天总是不需要点得太通透,李晚很默契地知道陈刘所说的是什么。

儒家仁义礼智信,儒圣开创,七十二贤继之,可真正让儒家成为蔚然大宗之人,还是这位亚圣。

他的言行,将儒圣引入凡间的学问更加发扬光大。

儒家思想,不只教民向善,以求谦谦君子,更是引导皇帝实施仁政,以求治世圣王。

若是君王不仁不义,则臣下百姓亦可推倒君王,另立新君!

这种言论一出,可是实在有如巨石入水,掀起滔天巨浪。

历朝历代,开国之时,为推倒前朝,自然觉得此种言论无比正确。可当他们入主皇都,号称九五之时,这种言论便是大逆不道,不可饶恕的。

当时第一位统一天下的千古一帝横空出世,便因此一句问罪书院。

书院随后封山数十载,直到皇帝突然崩逝,方才再度出山。

后世之君,大多也并不如何认同亚圣的这一句。

此时陈刘以此句问李晚,实在可以说是胆大包天,触怒天威了。

「尔食尔禄,民脂民膏;下民易虐,上天难欺。水可载舟。亦可覆舟;小姓不保,难有家国。」

陈刘站起身来,郑重地向太子爷躬身行礼。

他心中所念所求并不多,要让整个天下发生变化,他做不到;可若是他能让眼前这位未来的帝国掌权之人的心性能有些许偏向,或许就能让万千百姓有所幸事。

漳州一地,因官商勾结,日常耗费,竟就要比京都长安都要高上许多。

他之前护送墨黎殿下游玩坊市之时,便察觉到了漳州物价的异常。.z.br>

仅仅是一串糖葫芦,便要比长安都要贵上一文钱。

背靠丰腴江淮的漳州,其余必需的日用品,价格更是要明显的昂贵,如此情形必然是垄断的结果。

后来从于方宅邸当中搜出的证据,也证明了这一点。

陈刘虽然也不知道漳州百姓过的到底如何,但无论如何,这种商旅垄断后的利益都取之于民,还其中一二于民也实属正常。

在此地推行商税新策,不仅利于大梁,也利于漳州百姓。

不过,他需要先说服李晚。

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