当精神飞蝗刚刚贴近夜儿额头的时候，就让邓林感觉到有些不舒服，那里并不像柔儿那样大门洞开，就差有人迎接，还喊上一句“欢迎光临”了。而这里呢？不但门户紧锁，在前面还有拒马、刺棘，等着飞蝗辗转腾挪躲开，到了门口以后，刚刚趴在门上，就感觉到门户的后面“滋滋”作响的，在向外冒冷气。
这冷气到不是真的冷到了刺骨的地步，只是门后主人情绪的反应。在这个时候，精神飞蝗里面邓林的意识，就有了几分犹豫，进还是不进?进?好似对自己并没有什么好处和意义，还很有可能因为她“穷”的太久，自己需要拿出大量的钱财，替她弥补窟窿。不进吧?显着自己不够大气不说，最要紧的是，不得到她对无边神境的领悟过程，单凭自己慢慢摸索，效率低下不说，太过浪费时间了。而对于现在的邓林来说，最为或缺的就是时间。因为他感觉到，自己若是想离开这里重新回到正常的冥界大世界，或者是阳间，都需要在这方奇特世界里，把自己的境界提高到某一个层次才行。
而以四神气壮的神奇和层次，绝对属于自己沦落到这个世界里以后，得到的第一个造化级别的灵法，是值得自己认真揣摩、修炼的。邓林有预感，若是能够把这四神气壮其中的某一个灵法，修悟到了一定的境界。就有可能冲出刚刚进入，现在稍微稳定的灵鬼境三十五阶，到达自己梦寐以求的灵鬼境三十六阶这个小目标。
只有到达灵鬼三十六阶顶峰的境界以后，才能展开所谓的历练，然后破除境界屏障到达鬼将境。虽然自己现在的玄法能力、体内灵力储备，甚至对一些规则力量的领悟，都达到了较高的层次，还得到了相应规则后面的法则认可，并反馈给了自己对等的运用规则的能力。但是，除了那样层次的基础能力以外，邓林并不具备向外扩展和任意施为的能力。
比如说，邓林在广安州境与如意和如锦去河畔游玩，在回城经过《》的时候，因为邓林突然开悟，去了如锦的封地《》，在那里他在感知到地下秘境空间以后，直接把意识潜了进去，在那里就以意识化形，然后施展过很多只有王境强者才能够拥有的技巧、能力。虽然看上去很是神奇，但他的那些借用离体意识搞出来的东西，都不过是成就了王境以后，自然而然拥有的根本能力罢了！就如同猴子天生会爬树、小鱼天生能在水里生活、再幼小的孩子都知道饿一样，是那个层次最为基础的东西。
不论邓林对这些东西、技能了解的多么全面，掌握的多么透彻，都不可能弄出来其它的花样，不管他有多么的不忿、不情愿，也不论他有多么的努力，都只能被动的被固化在那里。且境界影响到的最为重要的一点，也迫使邓林必须要想办法，尽快的把境界提高上去。那就是对于一个生命体来说，最为关键、珍贵的东西～寿命！
修炼生灵把寿命的本质，称呼为寿元。他们认为决定生命体寿命长短的东西，就是寿元。只要寿元不失，其生命力就是恒久不会消失的。
而得到，或者增加寿元的方法也是不少，比如得到了了不起的天材地宝、世界灵萃，或者因为各种各样原因引起的身体变异，以及通过修炼，在成就了不同的修炼境界以后，自然的就会得到世界或法则力量的回馈，从而得到寿元的加持。