安羊与孔剑，都是站在了化劲圆满的宗师，可以说在这两个武者的身上，能够看到截然不同的两条武道之路。≥不管是安羊的硬功无敌，以金刚不坏神功为根本的武术，孔剑那种剑走偏锋，邪乎到了搏命的武道，这就是天生死士的孔剑。
真正的狠人，就是一言不发就砍人头的狠角色，而不会是嘴炮党。
拳谱中曰：“上盘发力必由下盘及中盘发出，如树之根，杆与叶也”。自古以来，生死相搏的妙法是“快”。拳谱中曰：“进击捷如风，迅速分胜败”。应敌时，技术、力量双方旗鼓相当，这就看谁的步法快捷灵活。拳谚云：“教拳不教步，教步打师父”。
意思是说任何一种拳法，无论多么精妙，都是靠灵活快捷的步法来完成的。在封建社会里，一个拳师的保守思想是当时历史背景下普遍存在的，即使是在当代“崇尚文明，崇尚科技”的今天，由于各种因素，这种保守的传统观念仍然存在。
无论弟子的悟性有多么高，尊师敬道有多么好，师父只传授拳术的练法和一般用法，保守的是技术变化和快捷灵活的步法。练武的人常说：“手如两扇门，全凭脚打人”。其实这种说法有误，应是“全凭步打人”。笔者认为，任何一种精妙的拳术。
在搏击实战中能获得充分发挥，所依靠的是快捷灵活的步法。这就是前辈们常说的“七分步法，三分手法”，“徒弟练十年不如师父一步点”的道理所在。无论对敌双方都已具备深厚的精技纯功，而决定胜负却只是一个“快”字。
道理很简单，如现在飞机飞得快，导弹比飞机更快。从力学方面讲，最大的力量和劲道来自最快的速度。然而，应敌时，高手相持，拳脚起动，速度之快，力道之迅猛，都必须依靠训练有素、稳如泰山般的下盘来支撑，以保证发生强大冲击力时的身体平衡。
否则在搏斗中失去平衡将被敌方借机而制。拳谱中曰：“身躯中正，不倚不偏，下盘稳实劲发八面。步如龙行，出手如风驰电掣，耳不及掩，目不及瞬，瞬息万变，并无手迹可寻。前后左右，前进后退运用自如，方能有横力、直力，不致出一面劲。
方可变转灵活，气力合一，顺达四肢，发向八面”。历代武林先贤们在长期的武术实践中逐步认识到，人体的四肢八节都是制敌的手段。这就形成了“练拳必练功，练功必练拳”，以功养拳的科学训练方法，以便提高四肢八节协调一致的打击威力和出击劲道。
从威力方面讲，指不如拳，拳不如掌。从力道方面讲，掌不如拳，拳不如指。所以，八极拳在攻防意识和技击手段上有其独特的风格。在精神气质上，强调要具备虎之威猛，奋而如虎，搏狮用全力，搏兔亦用全力。熊之沉稳，稳重踏实屹若泰山。
即应敌时以镇静胆壮，技术精熟为主，逢机而入，遇隙即钻，不招不架，出入自然。镇定方能看出可乘之机，可攻之隙。搏击时讲究一胆、二力、三艺。在攻防意识上，要求手、眼、身法、步随意一体化，意在出手四面八方，讲究目标性，准确性，反应性。